Categoría: General

  • Nueva cúpula en la Policía Nacional

    Nueva cúpula en la Policía Nacional

    Tras la designación del general Jorge Luis Vargas como director de la Policía Nacional, se anunciaron cambios en la cúpula de la institución, pues el general Hoover Penilla asumirá como nuevo subdirector.

    Penilla estuvo a cargo de la Metropolitana de Bogotá hasta diciembre de 2019 y aunque salió en medio de críticas por casos de presunto abuso policial como el caso Dylan Cruz, el mandatario colombiano destacó su gestión.

    «Nos ha acompañado a lo largo de estos meses en toda la operación de seguridad  que acompaña la gestión del fondo de manejo de emergencias (FOME) para garantizar la dispersión de material de protección personal y garantizar la protección de la reserva estratégica nacional», dijo Iván Duque, presidente de la República.

    El ministro de Defensa, Carlos Holmes Trujillo fue el encargado de informarle al país la nueva columna vertebral de la Policía Nacional.

    «En el cargo de inspector general, el mayor Jorge Luis Ramírez Aragón, en la dirección de seguridad ciudadana, el mayor general Carlos Ernesto Rodríguez, actualmente director de Transito y Transporte», dijo Carlos Holmes Trujillo, ministro de Defensa.

    En la dirección de antinarcóticos se designó al mayor general Germán Alejandro Bustamante quien se desempeñaba como director de carabineros, mientras que la Dijin quedará a cargo del general Fernando Murillo, exdirector antisecuestro.

     

  • Conoce el templo de los cuarzos en Bogotá

    Conoce el templo de los cuarzos en Bogotá

    Un templo cargado de energía y de propiedades curativas es el templo de los cuarzos, un espacio que nos ofrece una gran variedad de estas preciosas gemas.

    En el centro de la capital se encuentra el templo de los cuarzos, un lugar que durante más de 25 años se ha dedicado a vender estos cristales conocidos por sus propiedades místicas, curativas y energéticas.

    «Tener un cuarzo en la casa, una roca, un mineral una piedra, es tener energía propia, los cuarzos purifican y limpian», dijo Norberto Quiroga, experto en cuarzos.

    150 variedades de piedras provenientes de distintas partes del mundo se encuentran en este templo, amatistas, cuarzo rosa, obsidianas y ágata son algunas de las variedades.

    «El cuarzo rosado es una piedra linda utilizado para sanación y terapia, las obsidianas de color negro sanadora para la salud, el cuarzo verde es traído de Brasil y es para la abundancia, la prosperidad», recalcó Quiroga.

    estas hermosas piedras que, según expertos, amplifican la energía y brindan protección fueron usadas por las antiguas comunidades indígenas, ya que confiaban en su poder curativo, vienen en distintas presentaciones y en todos los casos conservan sus beneficios.

    «Hay personas que quieren una piedra tallada otras personas en bruto como sale de la tierra sin manipular pero la energía de las piedras no cambia, solo que se le da una forma para que la piedra se vea más bonita y pulida» recalcó Norberto Quiroga.

    Estos cristales que nos ayudan a conectarnos con nosotros mismos, son una buena terapia de sanación.

    «Hay personas que llegan a la casa y dicen me siento estresado, cansado, el ambiente esta tenso, alguien dejó una mala energía, entonces le recomendamos tener una orgonita para que absorba esa energía de los objetos electrónicos y puedas estar tranquilo, también la agüita de los cuarzos es muy saludable, ayuda mucho a bajar el nivel de estrés y en cuestión de sanación porque cada cuarzo tiene una propiedad».

    Los expertos insisten en que si deseas equilibrar la energía y sanar algún aspecto de tu vida, ya sea físico o espiritual, puedes aprovechar las propiedades de estas pequeñas gemas de colores cargadas de poderes curativos.

     

  • La Porciúncula: el templo de los franciscanos

    La Porciúncula: el templo de los franciscanos

    La iglesia de Nuestra Señora de los Ángeles o también conocido como La Porciúncula, el templo de los franciscanos, está ubicada en la calle 72 con carrera 11 en la localidad de Chapinero y un lugar que reúne todos los días a cientos de creyentes.

    Esta construcción de estilo neogótico fue levantada entre 1919 y 1943, aquí comenzó el movimiento franciscano y es una de las parroquias donde, con mayor frecuencia, se programan ceremonias fúnebres.

    «Aquí se formaron generaciones de frailes franciscanos y fue un centro muy importante de evangelización en el norte de la época que eran puras haciendas y ya luego cuando se fue construyendo era Chapinero», dijo de Ricardo Leaño, párroco de La Porciúncula.

    Originalmente fue una casa de hermanos franciscanos que, en su momento, sirvió como colegio de teología y filosofía, fue denominada parroquia el 12 de marzo de 1942 por el arzobispo de Bogotá de ese entonces.

    «El lema de la La Porciúncula es una casa para todos, porque aquí han venido generaciones tras generaciones», recalcó el  párroco.

    En 1978 se llevó a cabo la demolición del claustro y desde ese año La Porciúncula dejó de ser casa de estudios para quedar solo como parroquia.

     

  • ¿De dónde viene la hermosa palabra «sumercé»?

    ¿De dónde viene la hermosa palabra «sumercé»?

    La palabra «sumercé» es muy popular en diferentes regiones de Colombia y se usa para dirigirse a otra persona en un contexto de amabilidad, respeto y cariño.

    El origen de este término se remonta a la época colonial, cuando era usada por las personas no libres en diferentes países de América Latina como muestra de respeto para dirigirse a los españoles. Aunque, cabe destacar, en aquel momento se usaba su forma original «su merced».

    Tras abolirse la esclavitud, esta expresión fue quedando en el olvido en diferentes partes de Latinoamérica, pues su uso remitía a una época de sumisión y servilismo que la mayoría querían dejar atrás.

    Sin embargo, en Colombia, y especialmente en Boyacá, la historia fue diferente. Los habitantes de esta región adoptaron la palabra «sumercé» y la volvieron de uso coloquial, contrayendo sintagmas de la expresión y dándole ese característico acento en la última sílaba.

    El sentido original de la palabra se transformó: pasó de ser una muestra de inferioridad a un trato de respeto y afecto que, incluso, es común en las relaciones de pareja.

    Aunque el uso de esta expresión sigue siendo más extendido en el departamento de Boyacá, también ha tenido gran acogida en otras regiones como Cundinamarca y, particularmente, en la capital colombiana.

    En Bogotá, esta expresión ancestral ha sido aceptada y es usada sin distinción de clase social, raza u origen. ¿la usas?

  • Así es el Museo de Millonarios en Bogotá

    Así es el Museo de Millonarios en Bogotá

    El Museo de Millonarios fue inaugurado el 14 de febrero del 2015 y es el primero del país dedicado a exhibir piezas históricas de un equipo de fútbol profesional, el museo embajador está ubicado en el costado occidental del Estadio El Campín.

    «Más o menos empezó en el año 2012, 2013, un trabajo complejo y arduo porque era la consecución de una cantidad de artículos después de resumir la historia en un solo lugar», dijo César Ardila, dir. de comunicaciones de Millonarios.

    250 piezas están exhibidas allí, los 15 trofeos de campeón de Liga, Copas Colombia, la Copa Merconorte, pertenencias del fundador Alfonso Senior, camisetas, fotos, cuadros y varios artículos que han usado los jugadores del equipo.

    «También mucho tipo de recuerdos, objetos, boletas, de pronto algunas manillas de capital, guayos que nos han donado muchos de nuestros jugadores», recalcó Ardila.

    Una de las piezas más raras de la colección es una camiseta usada por el argentino José María Ferrero, quien marcó 85 goles entre los años 1967 a 1969.

    Por el momento el Museo de Millonarios se encuentra cerrado por cuenta de la pandemia, pero en el club espera poderlo abrir de nuevo al público en el primer trimestre del 2021, los precios para ingresar son de $5.000 para niños y $10.000 para adultos.

     

  • Miguel Rincón, el hombre detrás de las voces de vendedores informales

    Miguel Rincón, el hombre detrás de las voces de vendedores informales

    Seguramente has escuchado este típico coro por las calles bogotanas: «Aguacates, aguacates sabrosos y baratos», pues Miguel Rincón fue el primer locutor de perifoneo en Bogotá, la voz detrás de los mensajes más populares de los carros de mercado.

    «Me llevo tal vez ese orgullo de que fui el primer locutor para perifoneo y fue gracias a mí papá que fundó a ‘Correcaminos Publicidad’, empresa de perifoneo que aun funciona y para mí eso fue mi escuela, le aprendí todo a él», dijo Miguel Rincón, el pregonero del pueblo.

    Fue su papá quien trajo de Venezuela unas grabadoras y reproductoras de cassettes y fue lo primero que llegó a Colombia en perifoneo y así empezaron a grabar, fueron la sensación porque hasta ese momento el perifoneo era en vivo y en directo.

    «Alguien me dijo que si le grababa para vender frutas y pues así lo hice y he seguido haciéndolo. Esa persona traería otra más en la calle y se fue recorriendo la ola. Siempre llegan sin misterio, les digo que atiendo 24/7, hay gente que llega tarde de la noche, gente que llega muy temprano, a la hora que lleguen yo les cobro $40.000 y traen la idea y yo me las doy de lo que se llama ahora, creador de contenido».

    El perifoneo tiene sintonía cautiva, pues esa es su gran virtud, pero al mismo tiempo es un gran peligro porque es invasivo, las persona de pronto no quiere oír eso y tiene que oírlo.

    «Básicamente mi voz se emplea para ventas, pero también he trabajado para buscar perros, pero es muy diferente, mi pregón tiene una cantinela, es algo como ritualizado, es como un sonsonete, mis pregones siempre empiezan con amigos, habitantes y visitantes de este sector y terminan en aprovechen».

    Aquí el informe completo:

     

  • Con esta aplicación podrás saber en cuánto tiempo llega el TransMilenio que vas a usar

    Llega TrasMiApp para los usuarios de TrasMilenio, en cual podrán conocer la ubicación de su ruta y el tiempo real aproximado de llegada, facilitando una mejor programación de su tiempo.

    Esta será la aplicación oficial de TransMilenio y el SITP, la única que contará con información verificada y actualizada en tiempo real para saber dónde está el bus y el tiempo aproximado de sus desplazamientos. La descarga se hace por la Play Store o App Store de su celular.

    ¿Cómo ver cuánto demora la ruta que voy a usar?

    1. Abres la aplicación
    2. Oprimes la opción «Estaciones».
    3. Das clic en el punto negro para habilitar tu GPS.
    4. Una vez activado, busca el GPS y encuentra las rutas zonales más cercanas.
    5. Ingresa a la ruta que vas a tomar y nuevamente oprime en el punto negro.
    6. Ahora ya podrás saber cuánto tiempo demora el bus zonal o el bus de TrasMilenio.

    Este servicio se creó especialmente para que antes de salir de casa tengas un tiempo estimado de llegada a las estaciones o paraderos, y evite posibles aglomeraciones y focos de contagio.

    Aquí el informe completo:

  • Conoce los estadios de Bogotá

    Conoce los estadios de Bogotá

    Después del Estadio el Campín, Bogotá cuenta con tres estadios más de gran tradición en torneos de élite y aficionados, la cancha de techo tiene una grama que se puede considerar perfecta para partidos de la Liga profesional, en fútbol aficionado están los escenarios de los barrios Olaya Herrera y El Tabora.

    El Estadio de Techo, con una capacidad para 8.000 personas, fue modificado y paso de ser un hipódromo a un escenario para fútbol profesional en 1991, allí regularmente juegan sus partidos los equipos de la B: Tigres y Bogotá F.C., mientras que en la primera división, es la casa de La Equidad.

    «El estadio de techo presta sus servicios al fútbol profesional colombiano, a los equipos que quieran jugar allí y como lo ha dicho la Dimayor y los equipos, los estadios de Bogotá, son los mejores del país y los que mejor mantenimiento han tenido», dijo Javier Suárez, subdirector de parques del IDRD.

    En el sur de la ciudad, como es ya es una tradición en la capital, el estadio del barrio Olaya  Herrera, para 2.500 espectadores, es el epicentro del fútbol aficionado y el lugar donde comienzan su carrera deportiva los futbolistas de la capital en su famoso hexagonal de fin de año.

    «Son 60 años que hemos venido jugando acá y si toca jugar por fuera no es lo mismo, igual todos los equipos quieren jugar la versión número 61», señaló Jimmy Parra, organizador del Olaya Herrera.

    Allí juegan generalmente seis clubes aficionados de Bogotá y se ha convertido en los meses de diciembre y enero, en fuente de trabajo para futbolistas, técnicos y periodistas.

    «Nosotros generamos unos 300 empleos directos e indirectos y la gente viene acá a conseguir unos centavos para el mes de diciembre», recalcó Jimmy Parra.

    En el occidente de la capital se encuentra el estadio de fútbol El Tabora, sin mucha infraestructura en cemento, pero igual de tradicional a los anteriores, pues allí desde hace medio siglo de juega un octogonal en diciembre.

    Los torneos del Olaya como del Tabora tendrán que esperar a que la pandemia del coronavirus pase para volver a realizar sus respectivos torneos y seguir siendo la cantera del fútbol aficionado de Bogotá.

     

  • Separación de residuos se hará en bolsas blancas, verdes y negras

    Separación de residuos se hará en bolsas blancas, verdes y negras

    A partir del 1 de enero de 2021 comienza un nuevo código de colores para la separación de los residuos sólidos en el país, las bolsas serán blancas, negras y verdes.

    Este nuevo código de colores ayudará al proceso de reciclaje y estará basado en tres colores para las bolsas o recipientes donde se depositen los desechos según su tipo, con esto incrementará la cantidad de material recuperado.

    Además, si un ciudadano se desplaza de una ciudad a otra los colores serán los mismos para facilitar el ejercicio de aprendizaje de la siguiente manera:

    • Color blanco: residuos aprovechables limpios y secos, como plástico, vidrio, metales, papel y cartón. Los residuos en bolsas o recipientes blancos se llevarán a estaciones de clasificación y aprovechamiento, para luego ser reincorporados a los ciclos productivos.
    • Color negro: residuos no aprovechables como el papel higiénico, servilletas, papeles y cartones contaminados con comida, papeles metalizados y también deberán disponerse los residuos COVID-19 como tapabocas, guantes, entre otros. Las bolsas negras se llevarán al relleno sanitario, lugar en el que se asegurará su disposición final adecuada.
    • Color verde: residuos orgánicos aprovechables como los restos de comida, residuos de corte de césped y poda de jardín. Las bolsas o recipientes verdes con material orgánico se llevarán a plantas de tratamiento, donde podrían transformarse en abonos o mejoradores de suelos.

    Los residuos peligrosos como baterías, pilas y celulares deben ser depositadas en los sitios destinados que generalmente están ubicados en las oficinas, sedes de autoridad ambiental, centros comerciales y en almacenes de cadena.

    Esta resolución se implementara en todo el territorio nacional con la que se espera cambios de hábitos de consumo y aprovechamiento de los residuos sólidos.

    Aquí el informe completo:

     

  • La Séptima Papeleta, una táctica para la esperanza

    La Séptima Papeleta, una táctica para la esperanza

    Casi como una respuesta inmediata al asesinato de Luis Carlos Galán Sarmiento y como una muestra del hastío generalizado frente a los hechos de violencia que sacudían a Colombia, los líderes del movimiento estudiantil de la época convocaron a un evento sin precedentes: la Marcha Estudiantil del Silencio del 25 de agosto de 1989, una semana después de la masacre en Soacha.

    En una entrevista realizada en RTI Televisión y emitida el 8 de noviembre de 1989, con Germán Castro Caicedo como entrevistador, quien habló con algunos de los precursores de esta marcha, ellos mismos explicaron por qué habían decidido pasar a la acción en un momento en el que la historia lo ameritaba.

    Jorge Orejuela, estudiante de la Universidad del Rosario, explicó que:

    “Fueron 25 mil jóvenes caminando por la ciudad completamente en silencio, y demostraron que para hacerse escuchar no se necesita gritar, insultar, vociferar o agredir; sino que lo necesario es que haya una comisión y una conciencia de personas que libremente escogen una alternativa constructiva, pacífica y sana. Ni durante la marcha, ni en su disolución, hubo pedrea ni grafitis ni arrestados ni gases lacrimógenos. Solo quedó una gran inquietud en la opinión pública: que la marcha no se quede ahí”, explicó hace 31 años Orjuela.

    Y así fue, porque esta marcha propició el surgimiento del Movimiento Estudiantil por la Séptima Papeleta, siendo claro su sentido optimista y renovador frente al atmósfera de pesimismo y corrupción que agobiaba a los colombianos.

    Pero, ¿cómo es que nació la idea de una Asamblea Nacional Constituyente?

    Debido a los hechos de violencia que retumbaban a lo largo y ancho de Colombia desde mediados de los ochenta, el presidente de entonces Virgilio Barco vio una oportunidad en el debate público que se impulsaba desde el periódico El Espectador para propiciar una reforma constitucional.

    De esta manera quedó consignado en una carta que él mismo escribió y dirigió a este importante medio de comunicación, el 30 de enero de 1988:

    “(…) someto a consideración de la ciudadanía toda, de los representantes de las ramas del poder público, de los partidos políticos, de la jerarquía eclesiástica, de las fuerzas sociales, de los medios de comunicación, la siguiente propuesta:

    Que los ciudadanos, en la próxima elección del 13 de marzo, decidan mediante papeleta separada, la derogatoria o no del Artículo 13 del plebiscito del 1° de enero de 1957, que prohíbe la reforma constitucional por la vía de la consulta al constituyente primario que es el pueblo.

    Si la respuesta es favorable a la posibilidad de realizar un referéndum, tendríamos una firme base jurídica y política que nos permitiría entrar sin demora a diseñar y someter de nuevo, a la soberanía popular, las nuevas formas institucionales que deben conducir a Colombia por los caminos de la justicia social y del progreso”.

    Si bien Barco ya pensaba en una reforma desde 1988, los contubernios políticos, el clientelismo bipartidista y un Congreso permeado por el narcotráfico eran en el mayor obstáculo del pueblo para acceder al tan anhelado cambio.

    Debido a esto, y como punta de lanza, el movimiento estudiantil propuso la inclusión de una séptima papeleta en las votaciones del 11 de marzo de 1990 para conformar una Asamblea Nacional Constituyente.

    Aquellas votaciones elegirían:

    • Senado
    • Cámara de Representantes
    • Asamblea Departamental
    • Juntas Administradoras Locales (JAL)
    • Concejo Municipal
    • Alcaldes

    Con la Séptima Papeleta el pueblo manifestó su voluntad de conformar la asamblea y el 27 de mayo de 1990, con las elecciones presidenciales, se les consultó nuevamente a los ciudadanos:

    “Para fortalecer la democracia participativa, ¿vota por la convocatoria a una Asamblea Constitucional con representación de las fuerzas sociales, políticas y regionales de la nación, integrada democrática y popularmente para reformar la Constitución Política de Colombia?

     SÍ – NO”.

    Con el 88 % a favor, el presidente electo César Gaviria dio inicio al proceso que llevaría a la construcción de una nueva Constitución Política en Colombia.

    El sueño constituyente del 91 no hubiera sido posible sin los esfuerzos de los líderes estudiantiles, cientos de ellos en todas las universidades públicas y privadas del país; a algunos de ellos hoy les hacemos un reconocimiento:

    Fernando Carrillo, Claudia López, Óscar Ortiz, César Torres, Alfonso Gómez, Fabio Villa, Ximena Palau, Pedro Viveros, Wilson Abraham García, Diego López, Carlos Caicedo, Oscar Guardiola, Catalina Botero, Miguel Ángel Moreno, Gustavo Salazar, Manuel José Cepeda, Francisco Córdoba, Juan Fernando Londoño, Óscar Sánchez, Pilar Chiquillo, Alejandra Barrios, Crispiniano Arrieta, Guillermo Barrera, Jesús Francisco Arteaga y Ana María Ruiz, entre otros.

    ¿Te gustó la segunda parte?, finaliza aquí la historia del inicio del sueño constituyente en Colombia.

    Por: Felipe Laverde Salamanca